"Философские дескрипты"

В научной литературе, посвященной исследованиям гностической проблематики, бытует мнение о синкретичности учений гностиков-христиан. Г. Арнольд определил гностицизм в качестве продукта восточного мифологизма.

Автор данной статьи, рассматривая проблему метода в метафизическом исследовании, формулирует идею о том, что она должна быть рассмотрена через специфику самого объекта исследования как трансцендентного.

Статья посвящена проблеме конверсии интеллигенции в современной России. Автор рассматривает точки зрения отечественных исследователей на изменение содержания концепта и социального статуса интеллигенции ввиду возможности ее трансформации в социально-антропологический тип интеллектуала.

Аннотация. В статье рассматривается проблема подлинной коммуникации в дискурсе экзистенциальной философской традиции. Целью статьи является анализ онтологических оснований диалога Я и Ты, Я и Оно в философской концепции М. Бубера.

В данной статье предпринимается попытка проанализировать общие характеристики понятия «нирвана» в буддийской философии.

В настоящей публикации осуществлен анализ учения буддийской философии об отсутствии индивидуального Я – теория анатмавады.

Цель данной статьи заключается в осмыслении одного из основополагающих принципов философии буддизма: теории взаимозависимого происхождения (пратитья-самутпада).

Статья посвящена гносеологии христианской каббалы эпохи Ренессанса, где самопознание является его центральной концепцией. Согласно взглядам представителей этой эпохи, причиной сотворения мира послужило желание Абсолюта познать самого себя.

Можно предположить, что знакомый нам мир в ближайшие десятилетия кардинально изменится, причем источником трансформаций будут такие новые технологии, как суперинтеллект и нанотехнологии.

Первая международная конференция по проблемам компьютерных наук состоялась в 1969 г. в Вашингтоне; одним из её итогов стало официальное рождение термина «искусственный̆ интеллект».

В процессе формирования современного информационного общества особое внимание исследователей, безусловно, в силу определенных закономерностей его развития, было сфокусировано на переизбытке информации внутри этого общества и, как следствие, его опосредованном влиянии на психическое здоровье и целостность личности индивида, находящегося в этом обществе.

На сегодняшний день в современной науке не существует такого раздела гуманитарного знания, которое бы давало исчерпывающий анализ феномена моды. В то же время, нет и такой отрасли современной науки, которая не испытывала на себе влияния этого феномена, впрочем, как и любой другой области человеческой активности.

В статье рассматриваются особенности  понимания кризиса культуры в утопических теориях русских философов, в частности учение В. Соловьева о «свободной вселенской теократии» и проект «всеобщего дела» Н. Федорова.

В статье рассматривается массовое сознание как особый модус общественного сознания, определяемый свойствами его носителя - массы.

В статье рассматривается влияние манипуляции массовым сознанием на субъективность индивидов в современном обществе. Констатируется подмена актуальной социальной реальности виртуальной, искусственно создаваемой масс-медиа по запросу субъектов манипуляции  массовым сознанием.

Цель статьи заключается в изучении понимания сущности и предназначения человека в трех главных неортодоксальных направлениях древнеиндийской философии – джайнизме, буддизме, материализме.

В данной статье рассматриваются различные способы постижения истинной реальности: личное пробуждение в традиции Хинаяны и путь бодхисатвы в Махаяне. 

В статье говорится о том, что А.С. Пушкин еще до знаменитого спора славянофилов и западников начал осмысление темы, ставшей впоследствии основным предметом всей русской философии.

В настоящей публикации представлен анализ специфики понимания экзистенции в философии А. Камю. Ряд исследователей полагают, что французский мыслитель разрабатывает трактовку экзистенции в антропологическом ключе.

Сегодня активно развивается и набирает популярность экзистенциальное направление в психологии. Многие идеи представителей данного подхода формировались под влиянием работ экзистенциальных философов, в частности. К. Ясперса, Ж.-П. Сартра, А. Камю, М. Хайдеггера и других.