Статьи

ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ МАКСА ШЕЛЕРА КАК ВОЗМОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ ПОСТАНОВКИ И РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ СМЫСЛА ЖИЗНИ Черданцева И.В., Хорошавин А.Е., Серединский П.М.

Выпуск:

Год:

Вопрос о смысле жизни является не только одной из важнейших проблем философского знания, но и тем вопросом, который встает перед каждым человеком как разумным и мыслящим существом. 

Рубрика:

КРУГ ИДЕЙ ХРИСТИАНСКОГО ГНОСТИЦИЗМА Шукшин С.А., Метелев А.В., Романова И.М.

Выпуск:

Год:

Ревнители христианской церкви боролись с гностицизмом ни одно столетие, уничтожая как самих гностиков, так и их рукописи.

Рубрика:

*

Выпуск:

Год:

28 ВЫПУСК ЖУРНАЛА “ФИЛОСОФСКИЕ ДЕСКРИПТЫ” ПОСВЯЩЕН ИТОГАМ V ВСЕРОССИЙСКОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ “ЕЛЬЧАНИНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ”

(г. Барнаул, 5 декабря 2023 г.)

Рубрика:

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ЗАВЕДУЮЩЕГО КАФЕДРОЙ ФИЛОСОФИИ И ПОЛИТОЛОГИИ АлтГУ д.ф.н. ЧЕРДАНЦЕВОЙ ИННЫ ВЛАДИМИРОВНЫ СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В АЛТАЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

Выпуск:

Год:

Кафедра философии основана в Алтайском университете в 1978 году, и, естественно, что за длительный 45-летний период своего существования коллектив кафедры добился многочисленных успехов в различных областях своей деятельности. Но сегодня мне хотелось бы выделить двух докторов наук, двух профессоров, которые сыграли ключевую роль в развитии кафедры и определили своеобразие и неповторимость философского образования в нашем вузе. 

Рубрика:

ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ МЕДИАТИЗАЦИИ Апполонова Ю. С.

Выпуск:

Год:

Английский исследователь медиа Джон Корнер – приглашенный профессор университета Лидса – опубликовал в 2018 году статью под названием «Медиатизация – слово десятилетия в теории медиа» (англ. Mediatization': Media Theory's Word of the Decade). Будучи редактором журнала «Media, Culture and Society» с 1989 года, Корнер отмечает, что данное понятие часто использовалось авторами статей в названиях, аннотациях, в основном тексте исследования – без соответствующего разъяснения его смысла и содержания, в стремлении, скорее, указать на актуальность материала.

Рубрика:

СИМВОЛ КАК КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ ФИЛОСОФСКОГО КИНОТЕКСТА Черданцева И.В., Голенко Ж.Ю.

Выпуск:

Год:

На первых порах своей жизни кино рассматривалось как своеобразный  технический эксперимент, как один из видов массового зрелищного развлечения. Позже исследователи стали обращать внимание на родство нового явления с другими видами искусств – театром, живописью, фотографией, музыкой.

Рубрика:

Проблема со-существования вещей как различных реальностей в философии Х. Субири. Осипов С.С.

Выпуск:

Год:

В своей работе «Чувствующий интеллект. Часть 1. Интеллект и реальность», вышедшей в 1980 году, Хавьер Субири определяет реальность как нечто воспринятое, но воспринятое в качестве «самого по себе». Отсюда, постигая вещь как «саму по себе», мы уходим от предъявленности вещи к её «самости», её существованию. 

Рубрика:

Проблема конституирования реальности как поля реальности в феноменологии Х. Субири. Осипов С.С.

Выпуск:

Год:

В рамках комплекса исследований «Чувствующий интеллект», опубликованного с 1980 по 1983 года Хавьер Субири стремиться определить вещь существует как нечто «само по себе», автономно и независимо. Независимость существования выражается, во-первых, в независимом существовании от любого воспринимающего, во-вторых, в независимом «пребывании» среди других вещей. 

Рубрика:

НЕПОДЛИННЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ В КОНЦЕПЦИИ МАССОВОГО ЧЕЛОВЕКА ХОСЕ ОРТЕГИ-И-ГАССЕТА Серединская Л.А., Серединский П.М., Хорошавин А.Е.

Выпуск:

Год:

Для понимания четырех неподлинных социальных типов, которые Ортега включает в общую концепцию массового человека, мы сначала должны ответить на вопрос, который можно сформулировать так: при каких условиях форма жизни является подлинно человеческой жизнью? Ортега отвечает на этот вопрос в работе «Размышления о Дон Кихоте [6]. 

Рубрика:

ТОПОГРАФИЯ ТЕЛЕСНОСТИ В АНТРОПОЛОГИИ ХОСЕ ОРТЕГИ-И-ГАССЕТА Серединская Л.А., Серединский П.М., Хорошавин А.Е.

Выпуск:

Год:

В опубликованной в 1925 г. статье под названием «Витальность, Душа, Дух» Ортега говорит о необходимости топографии (т. е. описания мест) нашей близости и делит внутренние явления на три типа: жизненные, анимированные (оживленные) и духовные [1]. 

Рубрика:

Страницы

Подписка на Статьи